* com colaboração e risco de Verônica Liu
Atualmente muitos chineses dizem que não tem religião, outros brincam dizendo que só endeusam Mao ZeDong, outros são budístas, alguns até católicos e muçulmanos. Enfim, em um país tão grande, com uma enorme população e uma antiga e rica história não é de se estranhar tal variedade de crenças, não?
Nessa série de reportagem vamos falar um pouco sobre crenças em deuses que a maioria dos chineses conhecem e que tem caratecrísticas do budismo e do taoísmo. Essa crença popular e tradicional aparece principalmente manifestada em deuses e fantasmas. Essa crença é politeísta com todos tipos de Deuses e fantasmas: um para a natureza, outro para a profissão e aí por diante.Por exemplo, os deuses de natureza são deuses que têm origens, obviamente, nos fenônemos naturais que se personificam em Yuhuangdadi, o Deus da Terra, por exemplo. Há também a crença nos deuses de profissões diferentes, e os deuses produzidos pelos operários de sexo diferente, exemplos disso são Deus de Fortuna, Deus de Portão, Buda Rulai, Buda Guanshiyin, Deus Yanwang e outros.
É justamente sobre esses Deuses e Fantasmas que fazem parte da milenar cultura chinesa que vamos discutir a partir de agora, em uma série de reportagens.
Deus da Terra
O Deus da Terra tem origem na valorização que o povo chinês tem pela terra pois é ela que carrega e cria tudo, sendo a coisa mais importante na vida. E, justamente por ser o protetor da terra, guardando cada canto das vilas e aldeias é considerado o Deus mais importante.
Ele é simpático e sempre pronto para ajudar os povos. No início, ele não tinha nome, mas depois da Dinastia Dongjin (317-420 D.C.), o povo começou a tratar o funcionário honrado nos serviços como Deus da Terra, pois, ele tem nomes diferentes nas regiões diferentes.Os templos de Deus da Terra sempre localizam se no portão das aldeias, e são geralmente simples.
Durante o ano, quando acontece alguma coisa feliz e boa, as pessoas das aldeias vão fazer sacrifícios para ele. Cada último dia do ano, todos vão aos templos de Deus da Terra para retribuir a graça da terra e agradecer sua contribuição, desejando que as pessoas ganhem sorte e tudo corra bem no próximo ano.
Deus de Fortuna
Nesse caso existem dois Deuses: o deus militar de fortuna e o deus intelectual de fortuna. Hoje em dia, as estátuas mais populares desse Deus nos templos taoístas são justamente dos deuses militares de fortuna.
Ele tem como característica sua longa barba preta e cara preta com um pedaço de Jinyuanbao (dinheiro chinês antigo feito de ouro) na mão. Seu nome é Zhao Xuanlang, no céu ele era santo e, diz a história que depois de se tornar uma pessoa ele se fechou no interior no país, fazendo treino de taoísmo.
No final, lhe foi oferecido um cargo para controlar a fortuna por Jiang Ziya, que foi quem conferiu todas as posições dos deuses, tornando Zhao Xuanlang o Deus que se responsabiliza por toda a fortuna no mundo.
Atualmente muitos chineses dizem que não tem religião, outros brincam dizendo que só endeusam Mao ZeDong, outros são budístas, alguns até católicos e muçulmanos. Enfim, em um país tão grande, com uma enorme população e uma antiga e rica história não é de se estranhar tal variedade de crenças, não?
Nessa série de reportagem vamos falar um pouco sobre crenças em deuses que a maioria dos chineses conhecem e que tem caratecrísticas do budismo e do taoísmo. Essa crença popular e tradicional aparece principalmente manifestada em deuses e fantasmas. Essa crença é politeísta com todos tipos de Deuses e fantasmas: um para a natureza, outro para a profissão e aí por diante.Por exemplo, os deuses de natureza são deuses que têm origens, obviamente, nos fenônemos naturais que se personificam em Yuhuangdadi, o Deus da Terra, por exemplo. Há também a crença nos deuses de profissões diferentes, e os deuses produzidos pelos operários de sexo diferente, exemplos disso são Deus de Fortuna, Deus de Portão, Buda Rulai, Buda Guanshiyin, Deus Yanwang e outros.
É justamente sobre esses Deuses e Fantasmas que fazem parte da milenar cultura chinesa que vamos discutir a partir de agora, em uma série de reportagens.
Deus da Terra
O Deus da Terra tem origem na valorização que o povo chinês tem pela terra pois é ela que carrega e cria tudo, sendo a coisa mais importante na vida. E, justamente por ser o protetor da terra, guardando cada canto das vilas e aldeias é considerado o Deus mais importante.
Ele é simpático e sempre pronto para ajudar os povos. No início, ele não tinha nome, mas depois da Dinastia Dongjin (317-420 D.C.), o povo começou a tratar o funcionário honrado nos serviços como Deus da Terra, pois, ele tem nomes diferentes nas regiões diferentes.Os templos de Deus da Terra sempre localizam se no portão das aldeias, e são geralmente simples.
Durante o ano, quando acontece alguma coisa feliz e boa, as pessoas das aldeias vão fazer sacrifícios para ele. Cada último dia do ano, todos vão aos templos de Deus da Terra para retribuir a graça da terra e agradecer sua contribuição, desejando que as pessoas ganhem sorte e tudo corra bem no próximo ano.
Deus de Fortuna
Nesse caso existem dois Deuses: o deus militar de fortuna e o deus intelectual de fortuna. Hoje em dia, as estátuas mais populares desse Deus nos templos taoístas são justamente dos deuses militares de fortuna.Ele tem como característica sua longa barba preta e cara preta com um pedaço de Jinyuanbao (dinheiro chinês antigo feito de ouro) na mão. Seu nome é Zhao Xuanlang, no céu ele era santo e, diz a história que depois de se tornar uma pessoa ele se fechou no interior no país, fazendo treino de taoísmo.
No final, lhe foi oferecido um cargo para controlar a fortuna por Jiang Ziya, que foi quem conferiu todas as posições dos deuses, tornando Zhao Xuanlang o Deus que se responsabiliza por toda a fortuna no mundo.
Deus de Portão
Esse Deus vem de uma lenda muito antiga. Diz a história que Li Shimin, um imperador da Dinastia Tang (618-907 d.c.), estava triste e ouvia sons dos demônios fora da porta de seu quarto. Muito preocupado com a situação Li contou para seus ministros. Então os ministros Qin Shubao e Yu Chijingde pediram para guardar, armados, a porta do quarto do imperador.
De fato, aquela noite o Imperador dormiu muito bem e adotou aquela prática dali em diante, só que com figuras. Foi desenhado figuras semelhantes à vida, então, os demônios não apareceram mais.
Grão-Imperador de Jade
Ele é um santo supremo, com um nome tão simples quanto imponente: Grão-Imperador de Jade （Yu-Huang-Da-Di）. Falando a verdade seu nome não tem a ver com a jade, é somente um expressão simbólica e sagrada até pelo valor dessa pedra na cultura chinesa.
Ele é considerado o imperador no céu, que tem o poder para ordenar todos os imortais e budas, administrando todos os assuntos na terra e no inferno.
Aqui vale uma observação, o povo chinês não delimita bem as religiões, especialmente o Taoísmo e o Budismo, isso faz com que os santos das duas religiões sejam conhecidos no mesmo círculo.
Esse Deus vem de uma lenda muito antiga. Diz a história que Li Shimin, um imperador da Dinastia Tang (618-907 d.c.), estava triste e ouvia sons dos demônios fora da porta de seu quarto. Muito preocupado com a situação Li contou para seus ministros. Então os ministros Qin Shubao e Yu Chijingde pediram para guardar, armados, a porta do quarto do imperador.De fato, aquela noite o Imperador dormiu muito bem e adotou aquela prática dali em diante, só que com figuras. Foi desenhado figuras semelhantes à vida, então, os demônios não apareceram mais.
Grão-Imperador de Jade
Ele é um santo supremo, com um nome tão simples quanto imponente: Grão-Imperador de Jade （Yu-Huang-Da-Di）. Falando a verdade seu nome não tem a ver com a jade, é somente um expressão simbólica e sagrada até pelo valor dessa pedra na cultura chinesa.Ele é considerado o imperador no céu, que tem o poder para ordenar todos os imortais e budas, administrando todos os assuntos na terra e no inferno.
Aqui vale uma observação, o povo chinês não delimita bem as religiões, especialmente o Taoísmo e o Budismo, isso faz com que os santos das duas religiões sejam conhecidos no mesmo círculo.
Buda Ru-lai
O fundador de Budismo é Shakyamuni, geralmente chamado de Buda Rulai pelos chineses. Ele foi um príncipe de um reino chamado Lumbini onde atualmente se encontra o Nepal, no século VI AC. Conhecendo os sofrimentos do lado de fora, ele abandonou sua vida comfortável, iniciando uma vida nómada.
Depois de inúmeros vezes de meditação, ele descobriu a essência da vida aos 35 anos e começou a pregá-la.
Faleceu aos 80 anos num arvoredo de Bodhi, que se chama Nirvana. A paravra "Rulai" vem de Sâncrito, sinÔnimo de "Buda", "Ru" significa «vindo com a verdade".
O fundador de Budismo é Shakyamuni, geralmente chamado de Buda Rulai pelos chineses. Ele foi um príncipe de um reino chamado Lumbini onde atualmente se encontra o Nepal, no século VI AC. Conhecendo os sofrimentos do lado de fora, ele abandonou sua vida comfortável, iniciando uma vida nómada.Depois de inúmeros vezes de meditação, ele descobriu a essência da vida aos 35 anos e começou a pregá-la.
Faleceu aos 80 anos num arvoredo de Bodhi, que se chama Nirvana. A paravra "Rulai" vem de Sâncrito, sinÔnimo de "Buda", "Ru" significa «vindo com a verdade".
Buda Guan-shi-yin
É uma Buda extramamente querida na China pois é a mais misericordiosa e compassiva que ajuda os carentes e aflitos, e é o símbolo de piedade e de compaixão. Quando as criaturas estão a sofrer chamam Bodhisattva Guanshiyin e serão ouvidos e depois salvos.
O significado literal de Guan e Yin é observar vozes, e Shi é mundo. Mas voz só pode ser ouvida e não pode ser observada, por quê aqui é "observar vozes". Porque Bodhisattva tem abilidade mágica de usar permutavelmente as seis sensação,que é nada estranho. A Bodhisattva Guan-shi-yin também é chamada de Guan-zi-zai, que significa "auto-dependente".
É uma Buda extramamente querida na China pois é a mais misericordiosa e compassiva que ajuda os carentes e aflitos, e é o símbolo de piedade e de compaixão. Quando as criaturas estão a sofrer chamam Bodhisattva Guanshiyin e serão ouvidos e depois salvos.O significado literal de Guan e Yin é observar vozes, e Shi é mundo. Mas voz só pode ser ouvida e não pode ser observada, por quê aqui é "observar vozes". Porque Bodhisattva tem abilidade mágica de usar permutavelmente as seis sensação,que é nada estranho. A Bodhisattva Guan-shi-yin também é chamada de Guan-zi-zai, que significa "auto-dependente".
Deus Yan-wang
YanWang é o chefe do reino dos mortos e administra o nascimento e a morte no mundo humano. Portanto, após sua morte cada um deve se cadastrar no reino dos mortos e aceitar o julgamento de YanWang que, com um livro, anota a vida de cada pessoa.
O julgamento de YanWang se baseia nas atitudes que cada pessoa tomou durante sua vida: coisas boas significa ser santo ou um caminho de um bom renascimento, se tiver muitos crimes, o morto vai ao inferno para cumprir suas penas, ou um péssimo renascimento.
Hei-bai-wu-chang
Eles são os principais subalternos de YanWang, um de vestido tudo branco e outro de preto. Se chamam Bai (branco) Wuchang e Hei (preto) Wuchang. A língua de Bai está sempre fora da boca, tem uma cor de sangue, a espressão alegre super estranha da face é também um ponto especifico dele. Hei Wuchang parece sempre triste com vestido preto, ele é o sinônimo da morte.
Eles são os principais subalternos de YanWang, um de vestido tudo branco e outro de preto. Se chamam Bai (branco) Wuchang e Hei (preto) Wuchang. A língua de Bai está sempre fora da boca, tem uma cor de sangue, a espressão alegre super estranha da face é também um ponto especifico dele. Hei Wuchang parece sempre triste com vestido preto, ele é o sinônimo da morte.
Comments (1)
É muito bacana que muito da cultura chinesa não se perdeu com a Revolução Cultural. Brincadeira ou não, se Mao ZeDong é considerado só um dos deuses, tudo bem. O problema é ele ser considerado o único.